Kathleen Moore soutient qu '«il y a une expérience proprement musulmane américaine qui est le produit d'un environnement social particulier. » Pour discerner ce que cela peut bien être, elle se concentre sur le rôle du droit civil des Etats-Unis dans la vie des musulmans. La matière du sujet d'Al-Mughtaribun (mot arabe pour «émigrés», allusion à un jeu de mots avec le mot «occidentalistes»,) embrasse un large domaine et comprend les efforts de musulmans pour émigrer aux États-Unis il y a un siècle, les prisonniers musulmans dans les prisons américaines, la législation de «crimes haineux» et les tentatives pour construire des mosquées dans les zones suburbaines.
Bien que Moore ne soit pas toujours un guide fiable (ses opinions politiques parfois opèrent un blocage), son sujet est original et toujours intéressant. Elle déterre ce qui semble être la première référence à l'islam aux États-Unis dans la littérature juridique (un cas de blasphème de 1811, l'appelant religion « imposteur ») et montre comment la campagne anti-mormons de la fin du XIXe siècle avait transformé la polygamie en une barrière contre l'immigration musulmane. (En effet, le premier missionnaire étranger islamique aux États-Unis, un très respectable Ahmadi qui était arrivé à Philadelphie venant de Grande-Bretagne en février 1920, avait été immédiatement incarcéré et on lui avait dit de retourner d'où il était venu, aux motifs qu'il avait préconisé la polygamie ; après deux mois en détention, il avait été libéré - mais seulement à la condition stricte qu'il ne favorise pas la polygamie). La loi fournit, comme Moore le soutient, un excellent prisme à travers lequel on peut comprendre les spécificités de l'islam américain.
