J'ai eu, hier, une discussion très intéressante avec Daniel Pipes, qui est considéré comme l'un des plus éminents chercheurs à s'être spécialisé sur l'islam radical.
Alors que Pipes est certainement considéré comme hostile à l'islam par de nombreux Américains musulmans et Américains d'origine arabe, il m'a fait remarquer que jusqu'en l'an 2000, il lui arrivait d'être interpellé très publiquement plusieurs fois par mois par les groupes de surveillance, comme le Council on American-Islamic Relations, pour des choses qu'il avait dites ou écrites. Maintenant, dit-il, on ne le repère plus en raison des blogueurs et des militants « anti-islam ».
"Cette agitation anti-islamique n'a cessé de croître au fil du temps. C'est beaucoup plus fort qu'en 2001", a t-il dit. "Les deux parties se tirent l'une sur l'autre et ne me remarquent plus."
Pipes dit qu'alors qu'il partage une préoccupation à propos de l'Islam radical avec la culture des blogueurs d'aujourd'hui, il les considère comme «anti-islam» parce qu'à son avis ils voient la foi et l'Ecriture comme fondamentalement problématiques pour une société pluraliste et démocratique comme les Etats-Unis et immuables .
Pipes dit que les blogueurs ont apporté un ton simpliste au débat, « ce qui je pense est regrettable. »
Cela dit, Pipes a dit clairement qu'il partageait certains objectifs, avec ceux-là même qu'il qualifie comme étant le plus "anti-islam" - comme le politicien néerlandais d'extrême-droite Geert Wilders, qui a préconisé l'interdiction de l'immigration musulmane dans son pays et du Coran. Pipes a dit qu'il amassait des fonds pour la défense de Geert Wilders, qui est poursuivi pour incitation à la haine et discrimination contre les musulmans. La question, dit Pipes, est celle de protéger la liberté d'expression.
Pipes dit qu'il a en commun « les mêmes ennemis» avec des gens comme Geert Wilders et la nouvelle culture des blogueurs.
«Nous sommes dans le même camp, mais nous avons des points de vue différents sur ce qu'est le problème. Nous voyons tous deux qu'il y a une tentative d'imposer la loi islamique, la charia, en Occident. Nous sommes tous deux contre cela, et voulons le maintien de la civilisation occidentale. Mais nous comprenons la nature du problème différemment. »
Distinction importante à vos yeux?
