Tout le monde est au courant que Harry Truman aurait fourni une aide aux sionistes parce qu'il pouvait compter sur les votes , et il y avait peu de voix arabes en 1948. C'est, de toute façon, la thèse développée par John Snetsinger en 1974 et ensuite répétée ad nauseam [jusqu'au dégoût (NDLT)]. Eh bien, cela s'avère ne pas être vrai. Dans une présentation magistrale et passionnante, Benson prouve que la politique de Truman ne résultait pas du recensement, mais de croyances profondément ancrées. Son attitude pro-israélienne « était fondée principalement sur des motifs humanitaires, moraux et sentimentaux, dont beaucoup étaient une conséquence de l'éducation religieuse du président et sa familiarité avec la Bible. » Une recherche approfondie dans la biographie de Truman et la carrière du début montre son impressionnante cohérence. Benson, de l'Université de l'Utah, présente Truman comme un enfant studieux et un jeune homme profondément religieux qui, quand il s'est trouvé de manière inattendue dans le Bureau ovale, a fidèlement vécu ses préceptes. Dans le cas qui nous occupe, il a exprimé sa sympathie pour le sionisme, dès 1939, et a réitéré son point de vue de nombreuses fois par la suite.
La détermination de Truman avait une grande importance; des nombreuses questions capitales durant sa présidence, il s'est impliqué personnellement le plus directement avec ce qu'il appelle le «casse-tête de la Palestine." Selon les mots même de Benson, ces interventions personnelles contre la totalité de la mise en place de la politique étrangère américaine a "constamment sauvé" les Juifs de la défaite. L'auteur conclut que le compte-rendu classique de Truman risquant les intérêts sécuritaires américains pour obtenir un avantage politique pas cher est profondément injuste envers le plus moral et honorable des présidents de l'Amérique.
