L'idéologie du panislamisme, cette tentative de réaliser l'unité musulmane, prend deux formes, l'une, radicale (ce qui éliminerait les frontières et créerait un seul état musulman) et l'autre, modérée (qui cherche seulement l'harmonie entre les Etats musulmans). Tout en fournissant une enquête sur les tensions entre ces deux options qui remontent aux années 1860, Landau concentre son attention à la fois sur plusieurs époques et sur plusieurs lieux: les dernières décennies de l'Empire ottoman, les musulmans de l'Asie centrale vivant sous la domination de Moscou, les musulmans indiens qui vivent sous la domination de Londres, les conventions de l'entre-deux guerres et la floraison des organisations ces dernières années. La recherche de Landau est impeccable et ses données passionnantes, encore que la présentation ennuyeuse de ses recherches soit quelque chose de difficile à digérer.
L'étude ample, décousue et très originale de Schulze sur l'internationalisme islamique au XX ème siècle [ce dernier ouvrage analysé par Daniel Pipes est en allemand (NDLT)] se concentre sur les intellectuels et sur le contexte historique dans lequel ils ont opéré. Elle se fait à travers le prisme de la Ligue islamique mondiale, une organisation financée par l'Arabie fondée en 1962 pour subventionner les mosquées, les maisons d'édition, les centres culturels, les écoles et autres institutions islamiques. Que ce soit les attitudes envers la tradition ou les réponses à l'Occident, Schulze voit la vie intellectuelle islamique dans ce siècle comme une élaboration de thèmes d'abord développés au XVIII ème siècle par des groupes tels que les wahhabites, les salafistes, et les néo-salafistes. Schulze a rassemblé là un trésor d'informations à laquelle il a ajouté un grand nombre de ses propres idées. Le problème, c'est que son livre est presque totalement dépourvu de logique dans la présentation, de sorte que le lecteur se retrouve obligé de jongler avec les siècles, les pays et les sujets. L'effort porte ses fruits, mais son livre exige une grande diligence et une grande capacité de résistance, ne serait-ce que pour lire laborieusement la présentation confuse.
