Trente ans après la publication du Moyen-Orient et de l'Occident, Lewis a réédité cette excellente étude sous une forme légèrement mise à jour et augmentée. Des changements sont présents partout mais pas en profondeur; tandis que des figures comme l'ayatollah Khomeiny apparaissent dans ses pages, des questions des années 1960 telles que le socialisme arabe et les relations soviéto-égyptiennes restent au centre de l'étude. Cela dit, la version de 1964 se conclut par le constat que «l'amitié ne sera possible que lorsque le nationalisme arabe sera prêt à accepter l'Occident." Cela ayant, plus ou moins, eu lieu, la version de 1994 se termine en notant que «pour la première fois depuis des siècles, le cours des événements au Moyen-Orient est façonné non pas par l'extérieur, mais par les puissances régionales .... Le choix, enfin, est un choix qui leur est propre. " Pour résumer, alors que les premières pages de la nouvelle version sont en substance identiques à celles de l'ancienne version, les dernières pages dans les deux versions diffèrent complètement dans l'une et l'autre.
Le façonnage du Moyen-Orient moderne a beaucoup de vertus durables dont deux se démarquent. Il présente avec clarté et concision presque tous les grands thèmes intellectuels qui ont influencé la vie du Moyen-Orient au cours des deux derniers siècles. Et il offre une vision du Moyen-Orient dans son ensemble, avec l'Iran et la Turquie qui ne sont pas moins importants que les pays de langue arabe, une perspective qui fait revenir le conflit israélo-arabe à ses proportions véritables.) En bref, le façonnage du Moyen-Orient moderne reste sans doute le meilleur et le seul ouvrage pour s'informer sur le contenu du vaste sujet qu'il couvre.
