L'ouverture des archives occidentales trente ans plus tard, nous permet maintenant d'apprendre l'histoire interne sur des sujets tels que Eisenhower et Israël (recensé dans le MEQ , juin 1994) , les premières années du roi Hussein de Jordanie ( MEQ , septembre 1994) , et le rôle d'Israël dans la crise de Suez (MEQ , mars 1995) . De la même façon , Podeh met au jour les rouages très intéressants du Pacte de Bagdad [traité d'organisation du Moyen-Orient qui a été signé le 24 février 1955 par l'Irak, la Turquie, le Pakistan, l'Iran et le Royaume-Uni. Les Etats-Unis rejoignent l'alliance en 1958 ; conçu comme un pacte anti communiste. (NDLT)]
Il établit plusieurs points: ( 1 ) une «quête de l'hégémonie " dans le monde arabe a guidé la rivalité égypto- irakienne plus que l'idéologie , bien que cette dernière ait exacerbé le conflit ; ( 2 ) la Syrie n'était pas le champ de bataille décisif pour cette rivalité , mais c'était plutôt la Jordanie ; ( 3 ) les Arabes ont pris «des décisions importantes » à propos de leur destin , en dépit de la présence continue des leviers impériaux du pouvoir, et ( 4 ) l'année 1956 a marqué un «tournant» pour le Moyen-Orient , avec la Grande- Bretagne qui s'estompe lentement, l' Union soviétique et les États -Unis qui apparaissent en fondu, et Gamal Abdel Nasser en train de devenir le leader panarabe. En chemin, Podeh ressuscite des événements importants presque oubliés , tels que le Pacte turco- irakien de février 1955 et le débarquement des troupes égyptiennes en Syrie en octobre 1957 ( caractérisé par le fait que c'était la première fois, selon lui, que la force militaire était utilisée par un État arabe contre un autre ) .
Le Pacte de Bagdad a représenté un effort de l'Occident pour construire une organisation du Moyen-Orient pour relier l'OTAN avec l'OTASE [ou pacte de Manille, traité d'organisation de l'Asie du Sud-est (NDLT)]. Il n'a pas eu cet effet et il s'est au lieu de cela, comme John Foster Dulles l'a dit, transformé en « un forum pour la politique et les intrigue des Arabes .» Quatre décennies plus tard, nous pouvons enfin comprendre les raisons de cet échec : le Moyen-Orient ne marche pas au rythme des capitales étrangères , mais à son propre rythme .
