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La préface ne cache pas les motivations politiques qui animent ce qui suit. S'inscrivant dans la série d'ouvrages qui relèvent de ce qu'on appelle les études critiques arabo-américaines, ce volume se consacre à "la politique de production de connaissances radicales antiracistes, anti-impériales et féministes sur les communautés arabo-américaines et SWANA [néologisme signifiant du Sud-Ouest asiatique et d'Afrique du Nord] ainsi que leurs liens avec d'autres communautés racisées aux États-Unis et plus largement dans le Sud global. (j'apprends ainsi que les États-Unis se trouvent dans le Sud global). Le livre qui fait l'objet de la présente critique « aborde directement ces investissements critiques dans la production de connaissances radicales et décoloniales, des investissements qui continuent d'être articulés et cristallisés en réponse à la violence raciale et sexiste en cours et à l'évolution des agendas impériaux et des projets militaires. »
Une fois passée cette théorie quelque peu démente, on trouve une collection fastidieuse, quoiqu'énorme, de 39 écrits publiés antérieurement et traitant de sujets aussi aléatoires que « Grands-mères, feuilles de vigne et Kahlil Gibran », « Les limites du cool musulman » et « Le pouls de la vie queer : corps arabes dans les bars gays ». Curieusement, cette brique sur les Arabo-Américains ne parvient pas une seule fois à mentionner des personnalités aussi éminentes que Paul Anka, Michael DeBakey, Steve Jobs, George Mitchell, Ralph Nader, Sirhan Sirhan, John Sununu, Danny Thomas, Helen Thomas, ou Franck Zappa. Peut-être ne rentrent-ils pas dans le thème de « l'évolution des agendas impériaux et des projets militaires ».
Bien entendu, aucun volume académique concernant la « production de connaissances décoloniales » sur les études SWANA ne serait complet sans une allusion au critique que je suis. Steven Salaita, qui s'est montré encore trop radical selon les normes laxistes de l'université américaine, et qui conduit maintenant un autobus scolaire, déclare que mon « appareil moral illustre les pires facettes du patriotisme impératif ». Si un lecteur peut expliquer ce que cela signifie, il peut m'envoyer un commentaire.
