Avant la révolution iranienne, Mozaffari avait été chef du Département des relations internationales à l'Université de Téhéran, et maintenant il vit dans le lointain Danemark. Bien que présenté comme une étude générale des fatwas (avis non contraignants sur des questions de la loi islamique), ce livre est dans une large mesure l'expression de la colère (compréhensible) de l'auteur envers Khomeiny et ses acolytes pour la destruction, le discrédit, et la violence qu'ils ont apporté à son pays natal. Dans une présentation pleine de méandres, il montre comment ils ont transformé le chiisme à partir d'un tradition qui ne dit absolument rien en une tradition radicalisée, comment Khomeiny lui-même avait une personnalité «nécrophile», et ainsi de suite. Le titre du livre devrait être quelque chose comme "La révolution iranienne: Réflexions à partir de l'exil"
Un sujet, cependant, émerge: la discussion de Mozaffari sur l'édit que Khomeiny a émis l'encontre de Salman Rushdie, dans lequel il affirme de façon convaincante que Khomeiny ne voyait pas cette déclaration comme une fatwa (le fait d'y faire référence de façon indirecte une seule fois en tant que telle) et, en fait, l'édit de bien des façons ne correspond pas à l'image traditionnelle d'une fatwa: ce n'était pas en réponse à une question, ce n'était pas écrit à la main, ce n'était ni signé ni scellé, et en tant que dirigeant de son pays, Khomeiny a été spécifiquement radié de la possibilité de délivrer une fatwa. Mozaffari note que dans les comptes-rendus de presse le lendemain, les médias iraniens ont parlé du "message" (payam) de Khomeyni et déclare que "personne en Iran n'a utilisé" le terme « fatwa "pour la sentence de Khomeiny." Ce terme a retenu l'attention de deux chercheurs français de l'islam, Olivier Roy et Gilles Kepel, qui ont proposé le terme fatwa qu' ensuite d'autres ont repris
Mozaffari montre alors que Khomeiny "a brisé ses propres règles" en appelant à la mort de Rushdie et il a conclu que l'édit n'avait pas de statut juridique, même en Iran; «Son décret fut nul et dépourvu d'effet à partir du moment où il fut publié."
