Nation et religion au Moyen-Orient

Halliday (relations internationales à la London School of Economics) s'est avéré être l'un des analystes ayant le plus d'envergure et un des plus complexes du Moyen-Orient, et cette collection d'essais montre ces deux traits de caractère. Ses sujets vont d'articles pompeusement théoriques («La théorie libérale et le Moyen-Orient») à des récits de voyage («L'Arabie Saoudite 1997: Une affaire de famille en difficulté»). Le marxisme d'Halliday est toujours évident ("Le Moyen-Orient d'aujourd'hui a été formé, avant tout, par le fonctionnement du capitalisme moderne»), mais mis en sourdine par l'expérience et des connaissances. À certains égards, il est rafraîchissant, étant la vieille sorte démodée d'aile gauche politique axée sur l'économie plutôt que sur le sexe et la race, appelant à des normes universelles et capable de réaliser un savoir détaillé qui charme aussi bien qu'il instruit (par exemple, une étude de les marchands arabes qui se sont installés et ont prospéré à Manchester, en Angleterre, au 19ème siècle). Quoique bien écrits, les essais sont complexes et il est sans doute préférable de les laisser aux étudiants de troisième cycle et au-dessus.