Alors que la nuit tombe sur le neuvième jour de la révolte du peuple en Egypte, l'avenir du pays n'est pas la seule chose qui soit incertaine. Il reste à voir si l'Egypte est au milieu d'une véritable révolution, ou plutôt en plein coup d'Etat. De l'Iran à l'Algérie, l'histoire offre un certain nombre de modèles qui peuvent nous mettre sur la piste de ce à quoi une Egypte sans Hosni Moubarak pourrait ressembler.
Bien que Moubarak n'ait pas encore été destitué, son annonce qu'il ne briguera pas un nouveau mandat de président a plongé l'Egypte dans une période de métamorphose, opérée dans l'anarchie, que certains considèrent comme analogue à la révolution islamique de l'Iran de 1979. "La grande question qui se pose à nous est celle de savoir si en Egypte cela sera reproduit à l'identique, » dit Daniel Pipes, directeur du Forum du Moyen-Orient. Au cours de la période comprise entre le moment où le Chah a quitté l'Iran et le moment où l'ayatollah Ruhollah Khomeini a pris le pouvoir, « les institutions de l'Iran ont changé, l'idéologie de l'Iran a changé, [et] les modes de vie de l'Iran ont changé. »
Pipes dit que les Frères musulmans, groupe islamiste qui a été marginalisé depuis 1954, est en train de «savourer le moment présent." Pourraient-ils prendre le pouvoir en Egypte ? Selon Pipes le monde peut s'attendre à une révolution islamique dans le style de l'Iran
Cependant, les circonstances en Iran en 1979 et celles de l'Egypte d'aujourd'hui sont fondamentalement différentes. «Je suis enclin à penser que c'est plutôt un coup d'Etat qu'une révolution», dit Pipes, faisant mention du rôle crucial de l'armée dans l'histoire de l'Egypte. Le dernier coup d'état important de l'Egypte est survenu en 1952, lorsque Gamal Abdel Nasser a amené l'armée à renverser le roi Farouk I. Nasser et ses successeurs, Anouar el-Sadate et Hosni Moubarak "sont tous des hommes de l'armée," a rappelé Pipes.à John Hockenberry de « Takeaway » dans le podcast de la Wave of Change [vague de changement]. L'armée de l'Égypte peut accepter un nouveau président, mais elle n'acceptera probablement pas un régime civil.
Pipes considère qu'une meilleure analogie historique peut être trouvée avec la guerre civile algérienne des années 1990, quand certains groupes islamistes ont contesté ce régime militaire qui n'en finit pas de durer. Il dit que « par des manoeuvres habiles, la vieille garde, l'armée et ses alliés ont conservé le pouvoir, et ils restent au pouvoir jusqu'à aujourd'hui, 20 ans plus tard»,.
Quoi qu'il en soit, la situation en Égypte continuera de présenter des défis majeurs pour les États-Unis et ses intérêts dans la région. En dépit de la tradition des États-Unis qui est de soutenir les mouvements démocratiques dans le monde, le fait est, dit Pipes, que «nous avons un problème avec les forces démocratiques dans le monde musulman, qui tendent à être islamistes."
La façon dont Pipes voit les choses, c'est que lorsque les États-Unis sont obligés de soutenir les mouvements démocratiques, cela se réduit au fond à un choix entre soutenir les militaires et soutenir les islamistes. «Adopter la démocratie est notre objectif, mais lentement», dit Pipes, critiquant les efforts du gouvernement de George W. Bush en Irak et en Afghanistan. [Toujours] selon Pipes, ce n'est qu'après plusieurs décennies, qu'une société civile est susceptible de développer, « ce qui peut conduire à une issue favorable pour ces pays et pour nous-mêmes."
Résumé par Max Bernstein
