Abrahamian soutient que les Moudjahidin-e Khalq, un parti politique iranien perpétuellement en opposition violente au régime de Téhéran, a été important entre 1968 et 1981. Le parti a joué un rôle clé d'opposition durant ces années et il a développé essentiellement à partir de cela une idéologie originale d'islam révolutionnaire. Cependant après 1981, les Moudjahidines ont si souvent cafouillé que les observateurs extérieurs sont excusables de ne pas le prendre entièrement au sérieux. Le parti a dissimulé ses doctrines avec une transparence qui fait mal à voir, allié avec un gouvernement ennemi (celui de l'Irak) contre ses propres compatriotes, et a glorifié le triste spectacle de son chef volant la femme d'un collègue et la transformant en une reine révolutionnaire. Abrahamian peint un portrait désastreux d'un leadership qui transforme sciemment un parti politique en une secte, et se trouve de plus en plus pris dans ses propres rites et raisonnements qui tournent en rond. Finalement, il en résulte un manque de pertinence de son propre fait. Les preuves d'Abrahamian suggèrent que les Moudjahidine du peuple eurent leur moment unique si on revient une décennie en arrière, et qu'il est peu probable qu'ils aient une seconde chance.
Les Moudjahidines du peuple iraniens participe d'un certain nombre de problèmes, en particulier, trop d'espace (un tiers du texte) est consacré à une analyse très générale de la politique iranienne. En outre, l'auteur se permet d'être trop engagé dans une analyse marxiste - par exemple, son interprétation des bases sociales des Moudjahidines. Ces critiques mises de côté, cette première longue étude sur les Moudjahidines du peuple est extrêmement précieuse pour les masses de données qu' il met en lumière et pour ses idées sur les vicissitudes de la vie dans l'opposition iranienne.
