Starr pose une question importante: comment, seules dans le monde musulman, les élites laïques de la Turquie ont-elles remplacé la loi islamique par une loi de type occidental? Cependant les lecteurs ne devraient pas chercher une réponse dans la loi en tant que métaphore, qui est écrite en prose postmoderniste branchée, mais obscure et qui compense son manque d'organisation par la théorie et l'égotisme (il y a beaucoup trop de pronom singulier à la première personne). Pire, Starr pose des faits et des concepts erronés, par exemple: la laïcité, apprenons-nous, pose comme postulat « l'égalité des sexes et les institutions occidentales étatiques »; alors qu'en fait, cela implique le retrait de la loi de l'espace public. A ne pas recommander, et ce quel que soit le public, grand public ou universitaire.